2016: empezar de nuevo una y otra vez

En la investigación para mi libro sobre la memoria de la conquista de Navarra, me interesé por la presión y las agresiones que precedieron a la invasión del reino de Granada en 1492. Hubo entre ambos procesos similitudes que no es momento ahora de recordar, pero hay algo que me llamó la atención: según se afirmaba en algunas crónicas, en medio de aquella insufrible presión se desarrolló en Granada un movimiento fundamentalista islámico. La impotencia por el desfavorable curso de la guerra impulsó posiciones esencialistas, que pretendían explicar los hechos como consecuencia del abandono de la sustancia fundamental del Islam.

Fuera tal y como lo cuentan o no, experiencias similares se han producido a millares en la historia en todos los lugares y momentos de la historia. Ante un fracaso, una pérdida, una catástrofe natural, una invasión extranjera o dificultades para lograr un objetivo pretendido, surge la tentación esencialista. En lenguaje más actual, el comodín de volver a las esencias. En otros lenguajes, el mito del eterno retorno o la fidelidad absoluta y mecánica al acontecimiento.

Frente a la complejidad, una llamada a la máxima simplificación: nos hemos apartado del camino verdadero y pagamos las consecuencias. Por tanto, no hay que esforzarse en grandes análisis para enjuiciar serenamente los hechos, basta con dar marcha atrás y volver al buen camino.

Ocurre sin embargo que en esa vuelta a las esencias no hay sino un repliegue, una huida de la realidad y sus desafíos para refugiarse en un mundo mítico de preguntas y respuestas seguras. Volver a la posición fetal, desnacer, como decía Galeano.

No creo que esta sea una buena idea para Euskal Herria ni para la izquierda abertzale en estos tiempos de zozobra y confusión. Mejor olvidar los esencialismos, poner en valor nuestra trayectoria y recordar aquella llamada de Lenin a empezar de nuevo una y otra vez.

Urte berri on!