Euskal Herria tiene el lamentable orgullo de ocupar una de las plazas más elevadas en el ranking de eso que se ha dado en llamar «brecha salarial», concepto que define y cuantifica la diferencia que existe entre lo que ganan los hombres y lo que ganan las mujeres por desarrollar exactamente el mismo trabajo, tuerca arriba o tornillo abajo. Por esa brecha cada día más dilatada se escapa mes a mes más de una cuarta parte de la nómina de las trabajadoras, quienes a final de año, si quieren cobrar lo mismo que los del pene, tendrán que haber fichado una media de ochenta días más.

En euros, y según los últimos datos de los que dispone el observatorio para el desarrollo socio-económico de Euskal Herria Gaindegia, en 2005 una mujer ganaba una media de 6.417 euros menos que un hombre; y en 2012, la brecha se amplió a 7.688 euros. La crisis, dicen algunos. Matemática penal, digo yo. En los últimos años se contrata a más mujeres que a hombres, pero precisamente porque sale más barato. Y cada vez más, con tendencia a infinito (gratis). Otrosí, el 90% de esos contratos son temporales y las condiciones, esclavistas. Un par de pinceladas más: cuatro de cada cinco personas que trabajan con jornada reducida son mujeres; apenas el 30% de los puestos de dirección y gerencia están ocupados por mujeres. ¿Crisis o apartheid?

Cambiemos de lente. La Hacienda Foral de Gipuzkoa ha publicado en su página web los datos relativos al Impuesto sobre las Grandes Fortunas de 2013. Una exhaustiva radiografía de esos a los que llamamos «ricos» dice que en el herrialde viven 7.878 millonarios. De ellos, 289 amasan una fortuna superior a los siete millones de euros (cada uno, no entre todos). Son los muymillonarios. Eso es lo que revela la radiografía; si se pudiera hacer una resonancia o una tomografía computerizada...

A lo que iba. Un dato muy significativo de la estadística financiera de la opulencia señala que, de toda esa exuberante abundancia guipuzcoana, el 51% está en manos de mujeres, a cuyo nombre está más del 55% de los bienes inmuebles del territorio y el 93% de los objetos de arte y antigüedades. Cuanto mayor es la brecha entre clases, más se difumina la de géneros. Pero eso es porque, cuando el dinero rebosa, de la ecuación desaparece una variable fundamental: el trabajo. O eso creo yo.