Muchas de ellas de frío, hambre, sed... o simplemente ahogadas en el mar. Para los que siguen de cerca esta problemática, estas cifras son todavía muy reducidas.

No pocas veces justificamos estos hechos con frases como: «Nos vienen a quitar nuestro pan», «Todas las ayudas sociales son para ellos», «Son un elemento de inseguridad ciudadana», «Es necesario reforzar las fronteras, para mejorar la lucha contra el terrorismo y la delincuencia organizada»…

2.- Ciertamente, la inmigración es un grave problema que tiene muy diversos y graves aspectos: el político, el cultural, el legal, el laboral, etc. Nuestra consideración quiere centrarse, sobre todo, en el problema humano, de respeto a los derechos inviolables de cada persona concreta.

Son necesarias normas y procedimientos legales que regulen el movimiento de las personas entre los distintos países, y eviten abusos que también se dan, pero sin que ello suponga restricciones a los derechos humanos más fundamentales, como son el derecho a la vida y la libre circulación de personas. No podemos olvidar que por encima de las frías cifras, las leyes, y los procedimientos de acogida o expulsión, son personas de carne y hueso, que sufren y gozan como nosotros. Sin olvidar, por otra parte, que también nosotros necesitamos del trabajo de los que acuden a nuestros países, pues las ventajas económicas que genera la inmigración son muchas veces muy superiores a los gastos que ocasiona su costo y mantenimiento, aunque esta acogida suponga tal vez para nosotros la renuncia a ciertas comodidades.

3.- Hemos de ser conscientes, en todo caso, de la formidable contradicción en la que incurrimos en nuestra forma de actuar y pensar. Los valores que ensalzamos, y de los que tan orgullosos nos sentimos, los contradecimos después con nuestras acciones y nuestra indiferencia, apelando a una justicia puramente procedimental. O nosotros o ellos. Emerge a la superficie nuestro pensamiento, nuestro miedo pequeño burgués, frente a la esperanza de los sin  rostro, de los que necesitan lo mínimo para vivir. Así y todo, pensamos que nosotros somos los «asediados», ellos los «invasores», los «bárbaros». Hemos devenido en una sociedad cargada de temores y, lo que es peor, insensible a las necesidades de los más débiles.

Es bochornoso que la tecnología y las transacciones económicas gocen de más libertad de movimiento que las personas. Afirmar que Europa es sinónimo de libertad, equidad y justicia es, cuanto menos, dudoso.

Cultural, política y económicamente poner verjas y alambradas a la libertad es una solución falsa y un disparate político, pero sobre todo es una llamada a la conciencia humana y solidaria de todos aquellos que vivimos en la sociedad del bienestar a pesar de todas sus crisis, por lo que todo ello nos obliga a revisar muchas de nuestras formas de vivir  insolidarias.

No deberíamos olvidar aquellas palabras bíblicas de tan profundo significado: «Mi padre era también un arameo errante que bajó a Egipto, creando allí con los demás  una nación grande y próspera…».