El 20 de noviembre de 2019, un nutrido grupo de mujeres se plantaron ante una comisaría de Carabineros en la localidad chilena de Valparaíso y se sumaron a un coro que se convirtió en un himno global del movimiento feminista.

El tema ‘Un violador en tu camino’ llevaba la firma de LasTesis y con sus estribillos sumaron multitud de voces de diferentes rincones del planeta –también tuvo su eco en Euskal Herria– que aportaron su testimonio en torno a los abusos de los que habían sido víctimas.

Publicado por la editorial Temas de Hoy, está disponible a partir de hoy ‘Quemar el miedo’; un manifiesto que quiere ser, en palabras de sus autoras, «un regalo subversivo para el mundo y un llamado a la revolución».

El colectivo interdisciplinario de mujeres compuesto por Daffne Valdés Vargas, Paula Cometa Stange, Lea Cáceres Díaz y Sibila Sotomayor Van Rysseghem, afirma en su declaración de intenciones que «nosotras elegimos el arte como resistencia. Nosotras hemos sido perseguidas y violentadas por decir lo que pensamos. Nosotras nos cuidamos entre nosotras. Sabemos que, en parte, hemos tenido la suerte y los privilegios que otras y otres no, porque estamos vivas. Nosotras nos negamos a seguir siendo cómplices de todo tipo de violencia, opresión e injusticia patriarcal; la misma que expondremos ante ti en este libro».

Manifiesto, voz y herramienta

‘Quemar el miedo’ se descubre como una herramienta indispensable para todas aquellas personas –mujeres y hombres– que buscan entender y empatizar con la lucha global de las mujeres, por una sociedad más justa y feminista.

De esta forma, ‘Quemar el miedo’ otorga voz a la declaración de doctrina del colectivo LasTesis, que tienen en el arte una poderosa forma de protesta y movilización y buscan popularizar y democratizar el conocimiento alrededor del movimiento feminista en todo el mundo.

El libro también aborda el origen de las protestas, analizan los diferentes feminismos, hablan sobre la importancia de desmontar el patriarcado e invitan a repensar la maternidad.

Explican, además, por qué su lucha no es de izquierda o de derecha, sino feminista, interseccional y queer. Comparten también profundas reflexiones sobre el rol político del cuerpo y el discurso amoroso predominante.