El cartel que resulte ganador en la votación popular, además de ser la imagen de los sanfermines 2025, recibirá un premio de 5.000 euros. Los otros nueve carteles seleccionados para la fase de votación popular recibirán 500 euros en concepto del trabajo dedicado a la participación en la fase final del certamen.

Las normas del concurso inciden en la prohibición de revelar la autoría del cartel antes de la resolución definitiva del concurso, independientemente de que haya resultado seleccionado o no entre los diez finalistas.

El incumplimiento de las bases en relación a esta obligación de anonimato tendrá la consideración de infracción grave, con exclusión automática de esta edición y la imposibilidad de presentarse al concurso durante un período de tres años.

A diferencia del año pasado, cuando se limitó el uso de la inteligencia artificial pero no se prohibió expresamente, en esta ocasión no estaba permitido el uso de IA en la realización de los trabajos, que debían ser originales e inéditos. El jurado del concurso, preguntado por esta cuestión, ha reconocido no haber anulado ninguna candidatura por este motivo. 

El jurado que ha realizado la selección de las obras finalistas ha estado compuesto por ocho miembros. El director del área de Cultura, Fiestas, Educación y Deporte, Iñigo Gómez, ha ejercido como presidente del jurado.

Como vocales han participado la vicedirectora y profesora de Arte de la Escuela EASD de Iruñea, Patricia Martiartu; la diseñadora de la agencia NC Encomunicación y miembro de la Asociación Navarra de Empresas de Comunicación, Beatriz Remiro; el ilustrador y miembro de la Asociación Tiza Nicolás Aznárez; la artista e ilustradora Liébana Goñi; el artista e ilustrador Oier Zuñiga; y la jefa de servicio de Difusión Cultural del área de Cultura, Fiestas, Educación y Deporte, Beatriz Iribarren. Como secretaria ha ejercido Lidia Aguerri, administrativa de la misma área municipal.

Distintas formas de votar

Tras la selección de los diez trabajos finalistas, ahora la elección del ganador correrá a cargo de las personas empadronadas en Iruñea. Son ellas las únicas que podrán emitir su voto, a través de alguna de las vías habilitadas para ello.

Quienes opten por la forma telemática, deberán acudir a las webs municipales. Para poder emitir su voto, deberán contar con una dirección de correo electrónico. Una vez realizada su elección, deberán rellenar un formulario en el que se solicita su número de DNI, NIE o pasaporte completo, así como su nombre y apellido y un email de validación.

En aquellas votaciones realizadas a través del teléfono de atención ciudadana 010, se solicitan los mismos datos que en internet.

Para quienes prefieran realizar el voto de forma presencial, se han instalado urnas en todos los Civivox de la ciudad. 

Las votaciones online finalizarán el domingo 18 de mayo, a las 23.59 horas. Por su parte, las que se realicen de forma telefónica o presencial concluirán el sábado 17 de mayo a las 13.30 horas. 

Esta es la decimosexta votación popular para elegir el cartel de los sanfermines, un procedimiento participativo que se inició en 2008 y que no se llevó a cabo en los años 2020 y 2021, debido a la pandemia del coronavirus que suspendió las fiestas.

Una selección entre 490 participantes

En esta edición, el Ayuntamiento ha recibido 490 trabajos. De todos ellos, la inmensa mayoría (468) proceden del Estado, frente a apenas una veintena (22) de obras que han llegado del extranjero. Entre aquellas obras de procedencia estatal, 284 son de Nafarroa (137 de Iruñea) y 184 del resto del Estado.

Por su parte, entre los carteles con procedencia internacional hay ocho de Estados Unidos, siete del Estado francés y dos de Alemania. Además, otros países como Reino Unido, Serbia, Ecuador, Argentina y Bélgica han presentado un trabajo cada uno.

Por edades, la mayor participación ha estado en la franja de entre 30 y 49 años, con 175 carteles presentados. Le siguen los mayores de 50, con un total de 172 trabajos. En el caso de los jóvenes de 19 a 29 años han presentado 112 carteles y los menores de 18 años han sido autores de 30 carteles.

Por sexos, se han presentado 286 carteles realizados por hombres y 202 por mujeres. En otros dos casos no han declarado su sexo.

El cartel captura magistralmente la transformación explosiva de Iruñea durante el txupinazo, articulando su narrativa a través de una ruptura visual central que simboliza el antes y el después de ese momento. Su composición dinámica, mediante trazos gestuales y manchas de color, transmite el caos colectivo y la energía desbordante del gentío, logrando una síntesis visual de movimiento y emoción. La paleta cromática, basada en el rojo y blanco tradicionales pero enriquecida con matices expresionistas, amplifica la intensidad festiva sin perder su raíz identitaria. La tipografía manual y multicolor aporta espontaneidad y vitalidad, integrando innovación gráfica con elementos simbólicos esenciales. El enfoque abstracto y sensorial prioriza la experiencia emocional sobre la figuración, conectando directamente con la memoria cultural de San Fermín. En conjunto, el diseño destaca por su originalidad técnica y capacidad para evocar la esencia vibrante de la fiesta mediante un lenguaje contemporáneo y evocador.

 

‘Lore-koroa / Corona de flores’

Se trata de un enfoque actual del concepto de fiesta, tratado de forma simbólica y con una visión integradora. La estructura visual del cartel se articula en torno a una figura central, creando un círculo abierto a modo de explosión de elementos festivos. Con una estética aparentemente naif y con un grafismo y tratamiento del color que recuerda a carteles antiguos, se compone una imagen alegre y representativa de la fiesta popular.

 

‘¡A toda fiesta!’

El diseño destaca por plasmar con frescura y cohesión el carácter festivo de Sanfermines, representando un toro liberado que desencadena una carrera caótica y jubilosa, donde símbolos clásicos (gigantes, charangas) conviven con figuras cotidianas (niños, sanitarios), subrayando la dimensión comunitaria del evento. La estructura triangular central, repleta de figuras en movimiento, genera un ritmo visual arrollador, complementado por una tipografía artesanal que aporta vitalidad y claridad al mensaje. La paleta cromática, anclada en el rojo y blanco pero enriquecida con tonos terrosos y vibrantes, equilibra tradición y modernidad sin sacrificar legibilidad. La técnica digital de trazo manual imprime autenticidad y calidez, fusionando innovación y artesanía. En su conjunto, la obra sobresale por su narrativa visual inclusiva y su habilidad para encapsular el bullicio y la emoción colectiva de Iruñea en una composición dinámica y emotiva.

 

‘Hogar pamplonica’

El cartel destaca por su calidad técnica y su capacidad para transmitir una escena muy reconocible para quienes vivimos las fiestas de cerca. El uso del óleo aporta calidez y textura, y la imagen del balcón con la ropa tendida remite de forma directa a esos momentos previos al bullicio, tan propios de San Fermín. Una propuesta sencilla pero muy evocadora.

 

‘Bauhaus 1919’

Este cartel se recrea en un diseño conceptual y abstracto basado en la escuela alemana de diseño Bauhaus. Apuesta por un lenguaje visual. Iconográficamente, de una manera repetitiva y muy bien estructurada, representa elementos tradicionales de San Fermín, como toros, corredores, pañuelos…, creando una dimensión gráfica donde el color y la forma dan un ritmo visual al concepto. La paleta cromática se establece en los tres colores puros que se relacionan con la fiesta: rojo, negro y blanco. La información se asienta con una tipografía clara y bien jerarquizada, que se integra al conjunto como un elemento de equilibrio y claridad en el mensaje.

 

‘Yo soy Pamplona’

Este cartel sobresale por su gran impacto visual y buena ejecución. La ilustración está muy trabajada, manteniendo la sencillez y una buena armonía con la composición en general. La inclusión de Caravinagre, con su presencia tan reconocible, aporta fuerza y carácter al conjunto, conectando de forma directa con la esencia de la fiesta.

 

‘Instantes’

En esta propuesta, se puede identificar el bullicio característico de San Fermin; donde el día y la noche se suceden, al mismo tiempo cientos de experiencias se cruzan, en una fiesta en la que constantemente se generan miles de coincidencias curiosas. Una imagen llena de movimiento, ritmo y fuerza, con colores y trazos intensos que desbordan los márgenes del papel, emulando la sensación abrumadora de nuestras fiestas. La apuesta por un estilo de ilustración con carácter propio, dota al cartel de un impacto, intensidad y determinación totalmente potentes. Un estilo que nos recuerda, a su vez, al cartelismo de los años 80, en los que el movimiento y la libertad del dibujo conquista el imaginario. El cartel es una reivindicación de la capacidad de convivencia y congregación que nos identifica a la fiesta.

 

‘Zaldiko’

El personaje popular Zaldiko adquiere el protagonismo total en este cartel. Es la pieza central en la que a su alrededor se estructura la información. Se trata de un personaje poco utilizado dentro de la cartelería, pero con un gran protagonismo dentro de la fiesta. La ilustración tiene un estilo naíf, caracterizado por su simplicidad y aspecto ingenuo. Se utilizan formas básicas con colores planos y líneas suaves. Este tipo de dibujo transmite cierta ingenuidad y espontaneidad. La paleta de color plasma la realidad del personaje y nos refleja la fiesta. La información está organizada de una manera equilibrada en torno a la ilustración y se utiliza una tipografía más manual en línea con el estilo gráfico. Se ha dividido por bloques con muy buena legibilidad.

 

‘Corre’

La gran simplicidad y capacidad de síntesis, unido a una resolución formal en base a siluetas de color plano, proporcionan una imagen gráfica y contundente del encierro. A pesar de ser masas de color delimitadas y de intencionado aspecto bidimensional, se genera un espacio en profundidad, reforzado no solo por el solapamiento de las mismas, sino por el uso del color arena como fondo. Se trata de una composición con gran fuerza visual, dinamismo y bajo nivel de iconicidad, que requiere ser reconstruida por quien la mira.