«¿En qué momento?». La semana pasada, con el cineasta Pedro Almodovar como invitado y debatiendo sobre la visita de Santiago Abascal, el presentador David Broncano se preguntaba “en qué momento” se había metido en un jardín así.

La pregunta resumía la incomodidad que provocó la visita de Abascal a ‘La Revuelta’. Pero la cuestión importante no es cómo llegó el líder de Vox al plató del programa más visto de la televisión estatal. La pregunta es cómo se ha llegado hasta aquí. Es el resultado de años de blanqueamiento y aceptación de sus discursos.

Y es que el fascismo encontró un jardín por el que pasearse en la televisión pública española. A pesar de que Broncano, de forma explícita, abandonó el tono humorístico habitual, Abascal comenzó cómodo. Ante su público (literal), el líder de Vox no tuvo que improvisar demasiado. En pocos minutos puso sobre la mesa el vocabulario que su partido ha conseguido instalar: «invasión», «inmigración masiva», «remigración», «reconquista», «Al-Ándalus». Después, el repertorio habitual: vincular la crisis de la vivienda y los problemas de convivencia con la población migrante, negar la emergencia climática («el clima cambia de la mañana a la tarde»), cuestionar la violencia machista y presentarla como un fenómeno importado, otra vez, por los migrantes. 

No son ocurrencias aisladas: identifican chivos expiatorios y convierten derechos en amenazas. Que ese discurso se despliegue en horario de máxima audiencia, en la televisión pública y ante millones de espectadores no es un hecho menor. Vox está ahí porque millones de personas le han votado y porque, durante demasiado tiempo, actores políticos, mediáticos e institucionales han tratado sus posiciones como opiniones legítimas. Se ha discutido con la extrema derecha aceptando sus palabras y se han convertido sus provocaciones en contenido.

El blanqueamiento no consiste únicamente en invitar a Abascal a un plató. Empieza mucho antes. Comienza cuando se presenta como sentido común que la inmigración es una amenaza, cuando se frivoliza sobre el machismo o cuando se equipara la evidencia científica con el credo. La entrevista de Broncano fue un síntoma. El problema no es que Vox haya encontrado un escenario, sino que lleva años construyendo el suyo y que una parte del sistema se lo ha facilitado.

Todo apunta a que Vox puede lograr el próximo 29 de noviembre sus mejores resultados. Si se confirma, será el reflejo de esa normalización acumulada. La extrema derecha no crece solo cuando sus votantes acuden a las urnas. Crece cuando sus ideas se cuelan en el salón familiar, cuando sus adversarios asumen parte de su diagnóstico y cuando sus proclamas dejan de provocar alarma.

¿Oasis vasco?

Pero desde Euskal Herria conviene mirar el mapa completo y no limitar el análisis a las elecciones generales. En los comicios forales y municipales de mayo, Vox apenas cuenta con representación en parlamentos, juntas generales y ayuntamientos. Esa debilidad institucional es un dato relevante. Aquí, la implantación de la extrema derecha española no tiene la dimensión que ha alcanzado en otros territorios. No significa que el peligro no exista ni que sus discursos no circulen. Significa que hay una realidad política y social propia que merece ser reconocida y defendida.

Más allá del resultado del 29 de noviembre, importa qué condiciones permiten que su proyecto avance y cuáles pueden frenarlo. Su escasa presencia institucional en Euskal Herria no es sinónimo de que esta sea una tierra libre de fascismo. La xenofobia, el autoritarismo y el antifeminismo pueden difundirse sin representación propia y encontrar altavoces en quienes asumen sus marcos. Y aparecen como los hongos de este otoño.

La visita de Abascal a ‘La Revuelta’ no inauguró nada. Hizo visible hasta qué punto se ha normalizado lo que hace unos años habría resultado impensable. El fascismo no necesita que la televisión se declare fascista, le basta con que sus discursos se presenten como una opción más en el escaparate central de la democracia. De hecho, no necesita ser brillante, y Abascal lo demostró. Por eso la pregunta no es en qué momento Broncano se metió en aquel jardín. La pregunta, de cara al 29-N y de cara a mayo, es quién ha pasado años allanándole el camino.